敢于抵抗，就要做好死的觉悟。去吧，一路打到成都，元就在你的身后，十万大军就在你的身后。剑南是大长和国的福地，攻下来之后，可以让你当真正的东川节度使。”
“末将遵命。”杨干贞稍稍犹豫了一下，应道。
从黎州到雅州接近三百里，杨干贞将部队交给子侄辈统带，自己轻车简从，数日即到。
“雅州是铜墙铁壁吗？打了十天了，居然拿不下来。”甫一见到弟弟杨诏，杨干贞便拿着马鞭劈头盖脸打了下去，丝毫不顾忌有外人在场。
杨诏硬挺着不说话，等兄长打完后，才说道：“地势如此，我能有什么办法？”
杨干贞冷哼一声，看向西边。
今天起了大雾，对进攻是有利的。事实上这几天一直有雾，不然的话，他们也不可能在两天前攻破山腰处的夏军营垒，进抵城下。
此时浓雾之中鼓声阵阵，厮杀之声不绝于耳，显然惨烈的攻城战仍在继续。
“死多少人了？”杨干贞问道。
“六千七百多。”杨诏说道：“咱们自己的人只有两千。”
听起来似乎不多，但这只是死的人，伤的人呢？
杨干贞目光一扫前方浓雾之中，已经有排着长龙的夫子抬着伤兵下来了。
伤者或哀嚎，或咒骂，或哭喊，让杨干贞直皱眉头，太影响士气了。
伤兵营地边缘，还有许多人在唉声叹气。
他们身披毡皮，头发撮在一起，总为一髻，用头囊包裹在一起。
这发饰其实与南诏差不多。
唐代很多人去过南诏，回来后介绍了当地的风俗。
就衣服而言，“丈夫一切披毡，其余衣服略与汉同”。因为南诏畜牧业的比重很大，养殖牲畜较多，因此盛产皮毛，自然要物尽其用，毡皮是他们重要的衣物原料。
就发髻而言与唐人戴幞头一样，他们也会把头发包起来，但又有不同，差异主要在发髻样式上。
他们很可能继承了古滇国人的椎髻风格，头发整体撮在一起。如果是有身份的人，在发髻边缘还会撮出角来，用红色绫缎制成的头囊包裹。如果是下级官员或普通百姓，不许撮角头囊也是白色绫绢。
女人的发式则又有不同。她们的头发不是直接盘在一起，而是分编后再盘绕。
髻上多缀饰品。如果是贵妇人，则以珍珠、琥珀、金贝为发髻饰品，耳金环，象牙缠臂，衣裙衫。
蛮地无桑，但正如辽东有柞蚕一样，南诏有柘蚕，同样可以织锦，纺织技术相当不错。发展到现在，又大量种植棉花，贵族早就不披毡皮了，改穿棉布衣服。
杨干贞见到的这些人头上有囊角，显然不是普通人，但又身披毡皮，那就不是大长和国的贵族了，至少不是两京贵族。
事实上他们是沿途征召的部落首领，杨干贞早看出来了。
“骠信发怒了，不能继续拖延。”
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