续回道。

　　失望么，肯定是失望的。他们还好，天下士人肯定更加失望。但说实话，现在就剩南方和西域一些地方没打下了，让你们去那当官，去不去？很多人怕死，多半就不去了。

　　那就别叽叽歪歪！

　　邵树德只关注武夫们的情绪，文人的统战价值，就当前而言，远远不如武夫。

　　而经过今天这么一番商议，考试内容及流程大致也定下了：

　　第一场杂文，考两道题，诗赋歌论表笺疏等多种体裁中随机抽取两种，考察你的写作能力。其中，表、笺等更是标准公文写作格式，作为预备官员，肯定是要精通的。

　　写得文辞通顺即可，但你最好有点文采。考官也是人，在录取名额一定的情况下，文采好的肯定更能博取好印象，关键时刻或许就发挥作用了。

　　第二场帖经，邵树德有点犹豫是不是增加几道题，毕竟题目越少偶然性越大，但最后决定明年还是考五道题，对两道即可——这是客观题，有标准答案的。

　　第三场对义，考五道经义解释，算半主观半客观题，对三道才算合格。

　　第四场策论，一般是针对实际事务，写下你的见解、剖析、推论或解决方案。

　　考试难吗？看起来不难。但大夏礼部每年给一百个名额，还真招不满，刷掉最多的居然是帖经，即五道填空题难住了至少两三成的人，做题家们不给力啊。

　　当然，这或许和风气有关。

　　即便盛唐之时，士人们也很喜欢出去玩，闷头在家读书的比较少。

　　晚唐之后，因为时局的关系，很多文人还要花时间练武。

　　比如理蕃院主簿刘去非，这厮明明是个文人，担任县吏，但“性粗鄙”，熟习骑马射箭，勇于近战搏斗。

　　这种文人，与做题家完全是两个路数，你让他默写填空，五道题对两道已经不容易了。但换成明清的读书人，正确率一定大幅度攀升，甚至五道全对都是易事，因为考试时并不会选特别偏、特别怪的题目。

　　简单来说，此时的文人，与明清时相比，武艺更出众，读的杂书也多，有的人甚至喜欢看兵书。且因为要考诗赋的缘故，文采也更加华丽，而这种文采华丽，也带来了性格、气质上的超脱、随意。

　　比如当年祖咏考进士，要求写五言十二句，他写了四句《终南望余雪》就交卷了。考官大惊，说你这不行啊，祖咏对答“文辞尽矣”，不必画蛇添足，后来也被认可了。

　　没有明清时那么循规蹈矩，个人意志与特色比较重。

　　总而言之，作为大夏第二次科举改革，力度还是比较大的。且针对实际情况，比如考生的死记硬背能力偏弱、官员数量渐渐充足、士林过于追求浮华辞藻等，进行了一定力度的调整。

　　改革，不是你想怎么改，就瞎几把改，或者一步到位抄别的王朝的制度

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