，清平官（宰相）高智廉命其子善阐（昆明）侯高升泰率领滇东乌蛮军队起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。

　　按理说，杨允贤、杨义贞父子谋逆叛乱，要是放在大宋，恐怕不光是人了，杨家肯定得摇散蛋黄竖劈蚯蚓，蚂蚁窝都要开水烫过，九族消消乐那肯定是基操了，看样子李伯祥与杨允贤亲缘颇近，高家怎么可能放过他。

　　李伯祥也知道蔡卞得疑惑，于是向蔡卞解释起了大理杨氏，杨氏是南诏贵族，在大理国内颇有威望，杨氏是贵胄世家。据载，南诏高级官员有230人，而杨姓就有53人，南诏德化碑上人物杨姓有11个。而且杨姓的密宗僧人最多，因南诏大理国推崇佛教，其作为密宗传承世家的杨氏得以有了更快、更好的发展。

　　杨氏得主要势力范围是在滇西，和依靠滇东三十七部的高氏一向不和。五代时的杨干贞，大义宁国国王，母亲名弥录，父为一杨姓渔人。公元902年，南诏清平官郑买嗣杀南诏王舜化贞，自立为王，称大长和国。公元928年，时任剑川节度使的杨干贞不满郑氏统治，率兵杀灭大长和末代国王郑隆亶，欲自立威望，又恐天下不服，遂立侍中赵善政为王，建大天兴国，但不足一年之后，杨干贞废黜赵善政，自立为王，改国号大义宁国。杨干贞的大义宁国仅仅维持了8年之后，通海节度使段思平率兵杀向大理，杨干贞败亡，死后谥为肃恭皇帝。

　　正是段思平讨平了杨氏的大义宁国，才建立起如今的大理，也难怪杨氏一直不服。而且在杨氏内部，一直有一个传说。杨干贞的母亲弥录原为洱海之滨的挖色人氏，相貌出众，偶然被南诏末代国王舜化贞巡游时非礼，随后有了身孕，只得独自栖身挖色山洞中生下一名男婴，当男婴出生后，弥录携子远嫁萂村。从此，杨干贞在此成长为孔武有力的大汉，最后步入行伍，直至夺取政权，称王一方。

　　按这种说法，杨氏可是身具南诏王室血脉的。当然对于这种说法，蔡卞是不屑一顾的。无论是陈胜吴广还是南北朝和五代的那些草头王，都得给自己找一个名震天下的祖宗，这点并不稀奇。

　　蔡卞好奇的是，李伯祥此番来的目的是什么。蔡卞问道：“李大人说得是大理内部的事情，不知李大人找本官何意？”

　　李伯祥说道：“请大宋为我杨氏做主！”

　　蔡卞眯起眼睛，仔细思考李伯祥说得话，杨氏现在虽然遭到高氏重创，但是在滇西，还是有相当的实力的。杨氏想要借助大宋的力量恢复自己的地位无非是借刀杀人罢了，大宋不介意借这把刀，但是杨氏准备付出什么代价呢？而且现在高氏一家势大，若是贸然介入高、杨之间的斗争，说不定会破坏大宋的国策，这事可不小。

　　蔡卞说道：“李大人所言，非本官所能决断的，本官会密奏官家，请官家圣裁的。”

　　李伯祥当然知道，这么大的事情，不是蔡卞能决定的，若是蔡卞一口答应，那才是忽悠他的，现在蔡卞既然答应代为转奏，那就达到目的了。李伯祥向蔡卞赠送了一份沉重的大理土产，让蔡卞非常满意。

　　李伯祥说道：“吾杨氏满门，就全仗蔡大人援手了！”蔡卞这才将李伯祥送出。

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